donderdag 3 januari 2013

Mens en samenleving: Wat doen wij met onze wereld dat zovele jongeren er niet meer in willen leven?


Elke jongere die uit het leven stapt, zegt Wim Verbaal, is een aanklacht tegen ons, volwassenen, die hun een wereld nalaten waarin zij voor zichzelf geen toekomst zien


'Geachte professor, Ik kan niet op onze afspraak aanwezig zijn, want vandaag kreeg ik te horen dat een goede vriend van mij uit het leven is gestapt. Ik moet die dag naar zijn begrafenis.'

Wat zou u, beste lezer, doen, als u net als ik in amper twee jaar tweemaal zo'n bericht te lezen kreeg? Of wanneer u weet dat studenten van me in diezelfde periode twee vrienden op deze manier verloren? Een van hen heb ik gekend. Hij was ook een student van mij.



Ik weet dat ik niet alleen sta tegenover deze pijnlijke werkelijkheid. Uit de cijfers, waar men al te snel een verklaring voor vindt, blijkt ook het aantal jongeren dat in België vrijwillig uit het leven stapt afgelopen jaar weer schrikbarend is gestegen. Vlaanderen gaat er graag prat op hoog te scoren in allerlei internationale rankings. Wel, in Europa staan wij nu voor een keer bovenaan. Maar het voelt wel koud aan op deze top.

'Wat bezielt die jongeren?' hoor ik al zeggen. 'Ze hebben het zo goed.' Daar denken die vele jongeren blijkbaar anders over. Scheelt er dan iets met de jeugd? Uit eigen ervaring durf ik dit te bestrijden. Mijn studenten nu zijn met al hun tekorten boeiender persoonlijkheden dan die van pakweg tien jaar geleden. Ze zijn leergierig, geïnteresseerd en gedreven. Het is hier geen verhaal van mislukkelingen. Mijn student had zijn studie succesvol beëindigd, was graag gezien, sociaal, actief in de jeugdbeweging én muzikant. Hij had alles wat je nodig hebt om iets uit je leven te maken. Toch stapte hij voor die trein.

Waarom? Die vraag is te lezen in de pijn en het verdriet van duizenden ouders, in de wanhopige angst van vele duizenden vrienden en vriendinnen, hun leeftijdgenoten, en ook in de machteloosheid van leerkrachten en docenten. Waarom? 'Ze hebben het zo goed.' Toch in de ogen van beleidsmensen, politici, onderwijsverantwoordelijken en mediafiguren, die voortdurend beslissingen nemen en een wereld vorm geven, waarin zovele jongeren niet meer willen leven. Zij nemen de laatste vrijheid die hun rest, de gruwelijke vrijheid om niet volwassen te worden.

Elke jongere die uit het leven stapt, is een aanklacht tegen ons, volwassenen, die hun een wereld nalaten waarin zij voor zichzelf geen toekomst zien. Die ze alles hebben afgenomen waardoor zij nog zin kunnen hebben in het leven. Of erger nog: die ze alles hebben afgenomen, waardoor zij nog zin hadden kunnen geven aan het leven. Alles wat hun de moed gaf om het op te nemen tegen een werkelijkheid die niet beantwoordt aan hun verwachtingen.

Daar geldt geen enkel excuus meer. Wij zouden als volwassenen een voorbeeld moeten zijn, laten zien hoe het kan, hoe je volwassen kunt zijn. Maar wat laten wij ze zien? Het kan niet mooi zijn. Duizenden jongeren weigeren om volwassen te worden, om te worden zoals wij.
  
Ieder van ons is verantwoordelijk voor de wanhoop van al die ouders die elke dag een lege stoel moeten zien, van alle jongeren die een vriend, een vriendin missen, van alle leraars die zich blijven afvragen wat zij hadden kunnen doen. Ieder van ons blijft verantwoordelijk voor elke jongere die weigert volwassen te worden. Daar zijn medicaties of therapieën niet meer genoeg.

Daar wordt het tijd dat wij als volwassenen onszelf in vraag stellen en dat wij ons afvragen waar wij mee bezig zijn. Wat doen wij met onze wereld? Hoeveel jongeren moeten wij nog verliezen, voordat we als Vlamingen echt wakker zullen liggen? Voordat we hun duidelijk hebben gemaakt dat zij het beter kunnen doen dan wij? Dat zij het beter zullen doen, zolang ze maar het vertrouwen houden om in zichzelf en bij elkaar het houvast te vinden dat nodig is om aan de toekomst, hun toekomst, vorm te geven.






  
Mijn mening: Ik ben dit jaar (2012) enkele vrienden verloren. onder andere door zelfmoord. Ik heb deze personen nooit echt begrepen. Ik probeer hen te begrijpen waarom ze dit doen, maar dit lukt niet. Ik vind van mezelf dat ik positief in het leven sta, probeer altijd te lachen, blijf optimistisch. Ook in de perioden dat het niet zo gemakkelijk gaat. Wanneer ik mensen rondom mij rondom mij verlies vanwege zelfmoord, probeer ik hen te begrijpen. Het waarom. Soms kom ik te weten via-via wat de reden kan zijn. Dit is dan nog niet altijd zo. Maar moest het dan daarom zijn, kan ik die persoon wel al beter begrijpen. 

Sommige jongeren staan ook volgens mijn minder positief in het leven. Waarom is mij niet altijd duidelijk. Volgens mij kan je het leven net evengoed positief inzien als negatief. 

dinsdag 25 december 2012

Mens en zingeving

Stef Bos Wat het ook is
Misschien is het zien
Wat je nooit hebt geloofd
Misschien is het leven
Op water en brood
Misschien is het iets
Dat onzichtbaar wil zijn
Het licht in de avond
Dat langzaam verdwijnt

Misschien is het grijs
Een stad in de mist
En zijn het de ogen
In een getekend gezicht
Misschien is het stil
Onbereikbaar en ver
Een wolk aan de hemel
Een vallende ster

Ze noemen het liefde
Ze noemen het God
Ze laten het vrij
Of ze sluiten het op
Ze noemen het hemel
Ze noemen het thuis
Wat het ook is
Wat het ook is...

Misschien is het samen
Of is het alleen
Alleen het licht in jouw ogen
En hoe jij beweegt
Misschien is het soms
De ogen gesloten
De handen gevouwen
De armen geopend

Ze noemen het liefde
Ze noemen het God
Ze laten het vrij
Of ze sluiten het op
Ze noemen het hemel
Ze noemen het thuis
Wat het ook is
Wat het ook is
Jij bent het voor mij

Ze noemen het alles
Ze noemen het leven
Ze noemen het liefde
Ze noemen het God
Ze noemen het samen
Ze noemen het hemel
Ze laten het vrij
Ze sluiten het op
Ze noemen het vrijheid
Ze noemen het weerloos
Ze noemen het passie
Ze noemen het pijn
Wat het ook is
Wat het ook is
Jij bent het voor mij
...



Laura Omloop en Stan van Samang
Zijn we alleen?


Is er leven op Saturnus?
Zijn er mensen op de maan?
Is er ergens hoog daarboven 
Iemand die mij kan mij verstaan?
En die een beetje om me geeft
die m'n glimlach mee beleefd
die m'n tranen deelt

Want ik staar uit het dakraam 
En voel me zo eenzaam
En klein in dat grote bed
Vannacht
Fluistert iemand m'n koosnaam
Op een ver hemellichaam
Iemand daarboven 
Die op me wacht
Zijn we dan echt alleen?
Zijn we alleen?

Moet ik kost wat kost normaal zijn
Een brave meid
Zoals dat heet
Want soms lijkt het of ik thuis hoor
Op een andere planeet
Waar iemand toch nog om me geeft
En m'n glimlach mee beleefd
Die m'n tranen deelt

Want ik staar uit het dakraam
En voel me zo eenzaam
En klein in dat grote 
Bed vannacht
Fluistert iemand m'n koosnaam
Op een ver hemellichaam
Iemand daarboven
Die op me wacht
Zijn we dan echt alleen?
Zijn we alleen?

Maar dan sta je aan m'n bed
En je veegt m'n tranen weg
En je luistert als ik zeg 
Ik wil mensen om me heen
Altijd sta je aan m'n bed
En je veegt m'n tranen weg
En je luistert als ik zachtjes zeg
Zijn we dan echt alleen?

Want ik staar uit het dakraam
En ik voel me zo eenzaam 
En klein in dat grote 
Bed vannacht
Fluistert iemand m'n koosnaam
Op een ver hemellichaam
Iemand daarboven 
Die op me wacht
Zijn we dan echt alleen?
Zijn we alleen?

One of us
Joan Osborne

If God had a name what would it be?
And would you call it to his face?
If you were faced with Him in all His glory
What would you ask if you had just one question?

And yeah, yeah, God is great
Yeah, yeah, God is good
And yeah, yeah, yeah-yeah-yeah

What if God was one of us?
Just a slob lik one of us
Just a stranger on a bus
Tryin' to make his way home?

If God had a face what would it look like?
And would you want to see if, seeing meant
That you would have to believe in things like heaven
And in Jesus and the saints, and all the prophets?


And yeah, yeah, God is great
Yeah, yeah, God is good
And yeah, yeah, yeah-yeah-yeah

What if God was one of us?
Just a slob like one of us
Just a stranger on the bus
Tryin' to make his way home

Just tryin' to make his way home
Like a holy rolling stone
Back up to heaven all alone
Just tryin' to make his way home
Nobody callin' on the phone
'Cept for the Pope maybe in Rome

zondag 23 december 2012

Paul Verhaeghe: inleveren voor of tegen het neoliberalisme: deel 4

De bipolaire stoornis - aka manisch- depressieve psychose - is bij uitstek de aandoening van het neoliberalisme.We zijn ervan overtuigd dat de oorzaak buiten ons ligt, dat er ergens een magische pil is of een nieuwe Führer die ons zonder eigen inspanning zal verlossen van onze kwaal en van het kwade. Niet dus. en we beseffen nauwelijks dat we daarmee exact hetzelfde doen als wat we onze politici verwijten. We zijn ondertussen allemaal neoliberaal, de vijand zit in ons denken en in ons gedrag, en het is vooral daar dat er een grondige verandering moet gebeuren.


Mijn mening: Er zijn meer mensen nu dan vroeger met een bipolaire stoornis. Hoe dit komt is mij een raadsel.  Mijn levensmoto is: "Keep on smiling." . In het voorbije jaar is er rondom mij veel gebeurt. Mensen die mij goed kennen, weten wat allemaal. Hierdoor ben ik sterker geworden. Het heeft even geduurd voor ik het allemaal een plaats kon geven, maar dit is me gelukt. Dankzij mijn vriend, die altijd voor me klaarstaat en luistert naar mij. Helpt het niet voor die mensen met een bipolaire stoornis om eens goed te praten van voor ze er problemen krijgen met hun eigen gevoelens vraag ik mij af? Iedereen kan het eens moeilijk hebben, daarmee ben ik het eens. Maar er is altijd wel een luisterend oor in de buurt. Ook eens goed wenen, gewoon omdat je daar zin in hebt, kan deugd doen.

Paul Verhaeghe: inleveren voor of tegen het neoliberalisme deel 3

'Het neoliberalisme is ronduit gevaarlijk op psychologisch vlak. Het is gevaarlijk omdat dit systeem het slechtste in ons naar boven haalt en het beste onderdrukt. Dit gebeurde vooreerst op de werkvloer, maar ondertussen ook ten volle binnen ons onderwijs, waardoor het zelfs de nieuwe identiteit bepaalt. Pesten was vroeger een probleem op de scholen, nu is het volop aanwezig op de werkvloer, als een typisch symptoom van onmacht, waarbij de frustraties afgereageerd worden op de zwaksten. Onderhuids leeft er angst, van faalangst tot ruimere sociale angst voor die al te bedreigende ander. Volwassen mensen vertonen kinderlijke woedeaanvallen, zijn jaloers voor trivialiteiten, vertellen leugentjes om bestwil, deinzen vaak niet terug voor bedrog en koesteren leedvermaak en kleinzielige wraakgevoelens. Ik interpreteer dit als gevolgen van een systeem dat mensen niet toelaat autonoom te denken en werken. Als je iemand behandelt als een klein kind dan is de kans vrij groot dat hij zich zal gedragen als een klein kind.'


Mijn mening: Ik denk dat de mensen niet meer tevreden zijn met wat ze zelf allemaal hebben. We leven in een maatschappij waarin we ons spiegelen aan elkaar.
We kunnen veel hebben en we kunnen ook veel. Maar de ander kan het misschien net dat ietsje beter. Dat is hoe mensen volgens mij soms denken. Maar als je tevreden bent van wat je zelf hebt en wat je zelf kunt, dan heeft een ander zelfs geen reden om ook maar te denken dat je ergens beter in bent. Iedereen heeft zijn sterkere punten en zijn zwakkere punten, ja. We moeten dat aanvaarden. Als je dit niet doet, dan ben je een gemakkelijk mikpunt voor de mensen die vinden dat je een sterker punt hebt of jezelf. Mijn boodschap luidt als volgt: LAAT JE NIET KENNEN EN BLIJF VOORAL JEZELF !!!

vrijdag 21 december 2012

Paul Verhaeghe: inleveren voor of tegen het neoliberalisme deel 2

Het tweede punt van zijn probleemanalyse, het neoliberalisme als ramp op MAATSCHAPPELIJK VLAK.
Kort samengevat: de inkomensverschillen zijn in dertig jaar tijd spectaculair gestegen, zo spectaculair dat de de middenklasse aan het verdwijnen is. 'Sociologisch onderzoek toont aan dat er een perfecte correlatie bestaat tussen de omvang van de inkomensverschillen enerzijds en zo ongeveer alle belangrijke gezondheidsparameters anderzijds. Hoe groter de inkomensverschillen in een bepaalde regio, des te meer mentale stoornissen, tienerzwangerschappen, kindersterfte, agressie, criminaliteit, drugsgebruik; des te lager de gemiddelde levensverwachting, lichamelijke gezondheid, onderwijsresultaten, sociale mobiliteit en ruimer, de gevoelens van veiligheid en geluk.
Bovendien gelden deze resultaten voor alle lagen van de bevolking en blijven ze niet beperkt tot de laagste sociale klassen.'



Mijn mening: Het is inderdaad zo dat er in elke bevolkingsklasse kindersterfte, drugsgebruik, criminaliteit en noem maar op, is. En volgens mij is het ook zo dat meer mensen die in een lagere bevolkingsklasse horen, zo'n dingen meemaken. Ze hebben minder geld en moeten meer doen om eraan te geraken (bv. stelen). Ik scheer daarom nu niet alle mensen die in een lagere bevolkingsklasse leven over dezelfde kam. Er zijn evenveel mensen die in een hogere bevolkingsklasse leven die stelen of die drugs gebruiken. Dit doen ze volgens mij dan wel om een andere reden. Mensen die in een lagere bevolkingsklasse leven, die kan ik begrijpen dat ze eens weg willen van hun problemen (testen van drugs). Ik zeg hier niet dat ik toelaat dat mensen drugsverslaafd zijn, maar ik zeg ook niet dat ik mensen het kwalijk neem als ze het eens uittesten.

http://westrikeback.vooruit.be/?page_id=25 

Paul Verhaeghe: inleveren voor of tegen neoliberalisme deel 1

Op maandag 30 januari 2012 gaf Paul Verhaeghe een interview in de Vooruit in Gent.
In dit interview heeft Paul Verhaeghe het over de maatschappij. Volgens hem werd nog niet zo 'lang geleden de maatschappij bepaald door het samenspel tussen minstens vier dimensies: het politieke, het religieuze, het economische en het culturele - waarbij het politieke en het religieuze luik de doorslag gaven.' Volgens hem zijn al die dimensies verdwenen. Zo zegt hij dat politiekers nu voer zijn voor Geert Hoste en dat iedereen een kunstenaar is. Maar er blijft wel nog altijd één dominant discours over: het economische. Alles is volgens hem een product geworden. 'Bovendien gaat dit alles gepaard met een koppeling aan de zogenaamde meritocratie.' Dit wil zeggen dat iedereen verantwoordelijk wordt geacht voor zijn eigen succes en zijn eigen mislukkingen. Indien je slaagt, heb je dit aan jezelf te danken, wanneer je mislukt ook. En het belangrijkste criterium is hierbij winst, geld - HET MOET OPBRENGEN, dat is de boodschap. 'Het neoliberalisme heeft ondertussen onze identiteit ingekleurd, waardoor het nagenoeg onzichtbaar geworden is.'
Het neoliberalisme dient zich aan als een weergave van de mens 'zoals hij is'. De mens is egoïstisch en corrupt en altijd in concurrentie met de ander.Wie hier anders over denkt, is naïef en dom.



Mijn mening: Ik ga akkoord met wat Paul Verhaeghe zegt. Vroeger was er volgens mij veel respect voor politiekers, nu ook nog altijd, maar niet meer overal evenveel. Wanneer iemand nu zegt dat hij carrière wil maken in de politiek, wordt soms gewoon uitgelachen. En geeft men vaak als antwoord; "Daarmee kan je nooit je brood verdienen en wat is de politiek in België?" Dit is toch niet normaal? Mensen die in de politiek willen carrière maken, willen iets betekenen voor ons en voor ons land, stad, gemeente ... . Dit verdient toch respect? Ook al sta je hier niet volledig achter.
Paul Verhaeghe zegt ook dat iedereen een kunstenaar is. Hiermee ben ik ook akkoord. Als een kind muziek leert, wordt het van kindsbeen af al geleerd dat je dan een kunstenaar bent, hetzelfde gebeurd wanneer je goed bent in een verhaal schrijven en noem maar op.
Mijn vraag zou dan ook bij dit stuk artikel zijn: Moet alles opbrengen? Is het niet genoeg om iemand anders of jezelf gelukkig te zien? Mijn lijfspreuk is: Keep on smiling. Als ik ongelukkig ben en ik denk aan mijn lijfspreuk, voel ik mij al stukken beter. Ik kan het moeilijk hebben, maar ik ben bijna zeker dat er mensen zijn die het nog moeilijker hebben.
Hier heeft Paul Verhaeghe weer gelijk volgens mij. De mens is inderdaad egoïstisch. Dit is natuurlijk, hier heb ik dan ook minder problemen mee. Maar wie ook maar tegen dit wil ingaan is gewoon dom en naïef? Dit kan toch niet? Iedereen heeft zijn eigen idee. Wanneer een mens niet eerst aan zichzelf denkt is men al dom en naïef.

http://westrikeback.vooruit.be/wp-content/uploads/2012/01/LezingPaulVerhaeghe-Neoliberalisme1.pdf