Boeddhisten wordt daarom aangeraden om met de natuur heel respectvol en voorzichtig om te gaan. Milieuvervuiling of op een andere manier schade toebrengen aan de natuur gaat in tegen de aard van het boeddhisme. De natuur is alles wat groeit en bloeit. De natuur wordt vaak gebruikt om moeilijke dingen uit te leggen. Kijk maar eens naar de lotusbloem: hij groeit vanuit de modder als een prachtige bloem naar het licht.
Christendom
De natuur is in het christendom belangrijk. De natuur was namelijk een onderdeel van de schepping van God. De mens werd als laatste geschapen en heeft de taak gekregen deze schepping goed te onderhouden.
Volgens de Bijbel is de natuur ondergeschikt aan de mens: de mens heeft de verantwoordelijkheid over de natuur en de dieren. Dit betekent niet dat de mens alles mag vernietigen. God is eigenaar van de natuur, maar de mens moet er voor zorgen. De mens is geen eigenaar van de aarde en hij mag de aarde niet uitbuiten. Hij moet er goed voor zorgen, omdat er na hem ook weer mensen komen. Daarom wordt er in het christendom gezegd dat de mens de aarde niet bezit maar heeft geleend van God.
“De Heer nam de mens en plaatste hem in de hof van Eden (= paradijs) om die te bewerken en te bewaren."
Misschien is de natuur nog wel veel meer. Veel christenen zien in de natuur het bewijs voor het bestaan van God. Zoiets moois als de natuur kan niet zijn ontstaan vanuit een oerknal. Daar moet een schepper aan te pas zijn gekomen.
Hindoeïsme
Het hindoeïsme kent ook niet één heilig boek, maar een heleboel heilige boeken. De oudste heilige boeken ter wereld zijn de Veda's. Er staan geen wetten of regels in, maar teksten over onder meer God, wiskunde, geneeskunde, het heelal, de natuur en hoe je goed moet leven. De Veda's zijn ontstaan tussen 1500 en 500 v.Chr. Het hindoeïsme kent vele goden, die volgens sommigen terug te voeren zijn op het bestaan van één god. Andere hindoes geloven helemaal niet in een god. Je hebt dus hindoes in soorten en maten.
Maar wat alle hindoes bindt, is de manier waarop ze tegen de natuur aankijken. Hindoes geloven in het goddelijke in alle levende wezens en hebben daarom groot respect voor de natuur. Sommige hindoes geloven bovendien dat de natuur een ziel kan hebben. Vooral oude bomen, bergen, grotten en bronnen zijn volgens hen geliefde woonplaatsen van de geesten. Hindoes geloven dat je andere wezens geen pijn mag doen. Ook niet om zelf aan voedsel te komen. Ze eten dus geen vlees. De hindoes kozen een dier als respect voor de natuur: de koe. Koeien zijn voor hindoes zelfs heilige dieren!
Twee andere elementen van het hindoeïsme zijn ook belangrijk voor de omgang met de natuur. De Ahinsaleer is de leer van de geweldloosheid. Hindoes mogen geen geweld gebruiken. Deze geweldloosheid draagt ook bij tot respect voor de dieren, planten, natuur, milieu enz.
Volgens het hindoeïsme is het de plicht van ieder mens om altijd bezig te zijn met het verrichten van goede, eerlijke en oprechte daden. Van die goede daden profiteren andere mensen, dieren, planten en het milieu.
Tot slot enkele regels uit de Veda’s:
Je mag geen bomen vernielen. (Rig Veda Samhita vi-48-17)
Planten zijn moeders en godinnen. (Rig Veda Samhita x-97-4)
Bomen zijn ons thuis. (Rig Veda Samhita x-97-5)
Planten en meren zijn schatten voor latere generaties. (Rig Veda Samhita vii-70-4)
Jodendom
Islam
Het Turkse Tema maakt Turken bewust van de noodzaak om erosie te bestrijden. Het wegspoelen van vruchtbare grond is in 90 procent van het land een probleem. De noodzaak van natuurbescherming kwam hier later bij. Tema beroept zich op het heilige boek van de islam: de Koran.
Tema groeide vanaf 1992 uit tot een organisatie met 250.000 leden. De oprichter gaat nu in Turkije door het leven als ’Vader Aarde’. Tema heeft ook een Nederlandse afdeling: Tema-nl. Veel moslims in Nederland hebben niet veel met de natuur. Afgezien van een barbecue of picknick in het stadspark komen ze het bos en de polder niet in. Directeur Serdar Köker van Tema-nl wil moslims in Nederland overtuigen van het belang van de natuur. “Er zijn talloze soera’s* in de Koran die getuigen van het belang van andere levende wezens”, zegt Köker, zelf afgestudeerd mijnbouwkundige in Delft. “Een soera beschrijft dat alle planten en bomen de eer van Allah zingen. Een goede moslim gedraagt zich dus ook verantwoordelijk naar zijn omgeving. Wie er voor zorgt dat medewezens uitsterven, moet in het hiernamaals verantwoording afleggen.” Volgens Köker is de kleur van de islam groen. “Mohammed was de eerste stichter van een natuurreservaat”, zegt hij. “Hij liet een gordel van bomen planten genaamd El Gabe bij Medina, en rond Mekka stelde hij een reservaat in waar geen bomen gekapt mochten. Ook gold hier een jachtverbod. Hij stelde zelfs speciaal wachters aan om hier toezicht op te houden.”
Fantastisch! Op basis van deze test gooit u minder voedsel weg dan we gemiddeld in Nederland doen. Zijn uw familie en vrienden ook zo voorzichtig met voedsel als u? Daag ze uit voor deze test!
Gemiddeld gooit de Nederlander jaarlijks ruim 40 kilo van het bruikbare voedsel in de afvalbak, en dat kost gemiddeld 150 euro per jaar. Voedselverspilling is een vorm van energieverspilling. Voordat een maaltijd bij u op tafel staat, hebben de ingrediënten al een hele weg afgelegd. Producten worden geteeld, vervoerd, bewerkt en verpakt. Dit kost allemaal energie. Als u een bruikbaar product uiteindelijk weggooit, is dat allemaal voor niets geweest. Weggooien is zonde, want eten is om op te eten!
Ik wist niet dat ik zo goed bezig was op vlak van voedselverspilling. Maar het kan natuurlijk altijd beter. Ik probeer altijd om net genoeg te eten te koken voor mezelf en niet te veel koken. Zo eet ik ook nog voedsel op die een dag over datum is. Enkel eet ik geen voedsel meer op die niet meer fris ruikt of die er niet meer fris of lekker uitziet.
Vlaanderen verspilt jaarlijks circa 500.000 ton voedsel
Voedselverspilling tegengaan moet het voedselvraagstuk helpen oplossen. Die mening is minister-president Kris Peeters toegedaan. In Vlaanderen gaat jaarlijks circa 500.000 ton voedsel verloren, zegt hij in De Tijd. "Minder voedsel verspillen en de Vlaamse landbouw verder omvormen tot een intensieve, ecologische landbouw", zo luiden zijn concrete suggesties voor het voedselbeleid.
Officiële cijfers van de voedselverspilling in Vlaanderen bestaan nog niet zodat de raming gebaseerd is op Belgische cijfers. Fevia, de federatie van de voedingsindustrie, berekende dat in ons land 660.000 ton voedsel verloren gaat, een verspilling van 7,4 procent.
Peeters schat dat de voedselverspilling in Vlaanderen een waarde vertegenwoordigt van 1 miljard euro en overeenkomt met 12 tot 14 procent van het jaarverbruik. Om hierover zekerheid te krijgen, heeft hij een studie bevolen die in het najaar klaar moet zijn.
"Wat energiebesparing is voor het energiebeleid, is het tegengaan van voedselverspilling voor het voedselbeleid", zegt de minister-president in De Tijd. Door de verwerkende bedrijven, de distributiesector en de consument te sensibiliseren en aan te porren, wil Kris Peeters de voedselverliezen terugdringen.
"Voedselverspilling tegengaan, moet samengaan met een hogere voedselproductie op dezelfde oppervlakte", vervolgt Peeters. "Wereldwijd in meer ruimte voorzien voor landbouw lijkt niet realistisch. "Ook in Vlaanderen moet de landbouw verder omgevormd worden tot een intensieve, ecologische landbouw zodat het productiepotentieel optimaal benut kan worden met respect voor het leefmilieu", meent Peeters.
Onderstaand lied is een lied over hebzucht.
We willen dat alles te koop is. We hebben nooit genoeg. We willen altijd de nieuwste dingen (televisie, gsm, wii, laptop, tablet ...). Maar waar en wanneer stoppen we met al deze dingen te kopen?
Ik denk dat we als mensen mogen en moeten tevreden zijn met de dingen die we rondom ons kunnen vinden (geluk, gezondheid, vriendschap, familie ...)
Ik heb naar een uiteenzetting van professor Tim Jackson gekeken. In deze uiteenzetting haalt hij enkele argumenten aan in verband met welvaart zonder groei. Via onderstaande link kan u de uiteenzetting van Tim Jackson bekijken.
Hieronder vindt u delen uit zijn pleidooi en daarna mijn mening.
"Men drijft de productiviteit op om lagere prijzen te bekomen. Deze lagere prijzen zetten ons aan om meer te kopen. Ook een gevoel van angst drijft ons om zaken te kopen die we niet nodig hebben zodat we een leven zonder schaamte kunnen leiden. De mensen hebben minder spaargeld en meer schulden door de crisis maar toch blijven ze zaken kopen om indruk te maken" Mijn mening: Ik vind dat de professor gelijk heeft. Mensen moeten alles nieuw hebben. Ze kopen van alles de nieuwste snufjes, maar als ze het hebben en ze hebben het tweemaal gebruikt, dan blijft het in de kast staan. Wanneer kinderen de nieuwste iPhone niet hebben, worden ze gepest. Waarom? Omdat ze niet meekunnen met de modetrend. Ik vind dit allemaal flauwekul. Kinderen met een oudere gsm kunnen even goed een bericht versturen als met de allernieuwste iPhone. Misschien gaat dit zelfs nog beter, want met die allernieuwste snufjes durft deze wel eens te blokkeren.
"Mary Douglas zei 35 jaar geleden:' Het doel van de consument is een sociale wereld te creeëren en daar een geloofwaardige plaats in te vinden. dit is een heel andere visie dan die van nu maar wie zijn deze mensen? Zijn we dan nieuwigheidzoekende, zelfzuchtige individuen of zijn we een onbaatzuchtige Altruïst?" Mijn mening: Vroeger gingen we allemaal wel eens naar de bakker, slager, groenteboer ... . We konden dan lang in de rij staan, maar wat kon ons dat schelen? We konden een praatje maken met de mensen die voor of achter ons in de rij stonden. Nu rennen we door de grote supermarkten omdat we geen tijd meer hebben. Waarom zijn we dan zo gehaast geworden? Dit gebeurt toch als we al naar de supermarkt gaan. Nu kunnen we ook alles via internet bestellen en dan snel alles gaan afhalen bij de supermarkt zelf. Geen lange rijen meer aan de kassa, niets meer zelf zoeken in de rekken, geen prijsvergelijkingen meer maken ... . Waar is het sociaal contact naartoe? Ik vind het leuk om nog eens naar de winkel te gaan en daar met een kassierster of met iemand anders gewoon wat te praten over het weer. Zo vergeet je eens even de tijd. Zo ben je niet meer bezig met de dagelijkse sleur (zoals de tijd).
In het algemeen kan ik mij vinden in de uiteenzetting van professor Tim Jackson. Iedereen gaat moeten samenwerken om een goede welvaart te bereiken ook de politiek zal er iets aan moeten doen, dit zal moeten snel gaan. Als we aan dit tempo verdergaan zal er voor de volgende generaties niet meer veel overblijven.
De oppervlakte aarde die nodig is om te voorzien in de levensstijl van een persoon, stad of land. Het is een manier om de milieugebruiksruimte* per persoon of per land uit te drukken.De ecologische voetafdruk (ook mondiale voetafdruk of kortweg voetafdruk) voor een bepaald jaar is een getal dat weergeeft hoeveel biologisch productieve grond- en wateroppervlakte een bepaalde bevolkingsgroep in dat jaar gebruikt om zijn consumptieniveau te kunnen handhaven en zijn afvalproductie te kunnen verwerken..
U ecologische voetafdruk kunt u berekenen op onderstaande link
Ik heb mijn ecologische voetafdruk berekend en die was nog te hoog.
Niet zo hoog als van heel veel anderen. Mijn ecologische voetafdruk bedroeg 4,1 hectare hetzij 41 000 vierkante meter. Dit is een schatting van de oppervlakte die ik jaarlijks gebruik om mijn levensstijl te verzekeren. Zoals je hiernaast kan zien verbruikt de gemiddelde Belg bijna het dubbele, zo'n 8 hectare. Iedereen heeft eigenlijk maar recht op 1,8 hectare.
Maar wat moeten we nu doen om deze ecologische voetafdruk te verkleinen?
In onderstaand filmpje enkele tips.
Wat zijn uw goede voornemens voor uw ecologische voetafdruk te verkleinen?
Er zijn al enkele mensen die willen proberen om hun ecologische voetafdruk te verkleinen. Hoe? U kunt dit achterhalen door op deze link te klikken.
Onlangs hebben wij zonnepanelen geplaatst. Door dit te doen en andere kosten te doen aan het huis, kunnen we thuis de ecologische voetafdruk verkleinen. Zo hebben we een nieuwe diepvries gekocht (die veel minder verbruikt), een nieuwe auto, een nieuwe kookplaat ... . Daardoor kunnen we ook de ecologische voetafdruk verkleinen. Op de zolder hebben we ook meer geïnvesteerd in isolatie. Zodat er daar ook minder warmte verloren gaat.
Nu zit mijn broer ongeveer drie jaar op kot in Gent. Bij hem op kot is het de donderdag de gewoonte, donderdag = veggie-dag. Hij heeft deze gewoonte ook thuis geïntroduceerd. Ik zit nu zelf op kot in Tielt en zelf eet ik bijna geen vlees meer. Ik probeer van tweemaal in de week veggie-dag te houden. Ik vind dit een leuk initiatief en probeer daarmee ook bewust mijn ecologische voetafdruk te verkleinen.
Op 22 & 23 september zongen 80.000 Belgen op 180 pleinen voor het klimaat. Een maand later organiseerden 725 scholen hun Sing@school. 300.000 leerlingen zongen 'Do it Now' op de speelplaats. 380.000 mensen gaven zo hun stem aan het klimaat. Sing for the climate: the final clip
Nu de eindclip van Sing for the Climate klaar is, gebruiken we hem volop om aan politici te vragen om maatregelen te nemen die de klimaatopwarming kunnen stoppen.
Op 29 november toonden we de eindclip in première aan premier Elio Di Rupo, federaal staatssecretaris voor milieu Melchior Wathelet, Vlaams minister voor milieu Joke Schauvlieghe, Brussels minister van leefmilieu Evelyne Huytebroeck in het Federaal parlement. Zij ondertekenden de eisen van de klimaatcampagne en engageren zich daarmee om eindelijk de nodige maatregelen te nemen. Daarna trokken we met de eindclip naar de klimaattop in Doha. We toonden de eindclip zelfs bij de aftrap van de laatste plenaire vergadering. Het is nu duidelijk voor de hele wereld dat de bevolking van een klein land groot kan zijn in zijn vraag naar klimaatrechtvaardigheid.
Hoe meer mensen de clip gezien hebben, hoe beter. Daarom vragen we om deze clip niet alleen zelf te bekijken maar hem ook zoveel mogelijk te delen. Ook met je buitenlandse contacten. Want we willen er een wereldwijde campagne van maken.
Op 19 oktober 2012 deed KATHO Tielt ook mee aan deze actie en zong de hele school hun eigen versie in. Er was afgesproken om die dag een rood attribuut aan te hebben. Zodat we zouden opvallen.
Heeft u zelf zin om het klimaat te redden? Het is nog niet te laat
Onderstaand filmpje is een deel uit een aflevering van Basta.Basta is een Vlaams televisieprogramma dat in 2011 werd uitgezonden op zender Eén. Het was een combinatie tussen een komisch televisieprogramma, een actualiteitenrubriek en een misdaadprogramma. Het programma handelde over zelfgeknutselde onderzoeksjournalistiek. De reeks werd gemaakt door de Neveneffecten (Jonas Geirnaert, Lieven Scheire, Koen De Poorter en Jelle De Beule) bij het productiehuis Woestijnvis.
De bekendheid van Basta steeg enorm na hun aflevering rond belspelletjes toen ze in deze aflevering het bedrog van de organisatoren onthulden. Twee dagen na deze uitzending kondigden de Vlaamse commerciële televisiezenders officieel aan dat ze voortaan geen belspelletjes meer zouden uitzenden. Vanwege deze spectaculaire stunt kregen het programma en hun makers veel media-aandacht en lof bij de bevolking.
De voorlaatste aflevering lieten de Neveneffecten de kijkers kennis maken met het kalfje Willy. Rond deze aflevering is er veel ophitsing geweest. Neveneffecten wou trouwe kijkers bedanken met een winterbarbecue. Maar het stukje vlees dat Neveneffecten wou aanbieden was blijkbaar niet zo goed gekozen. winterbarbecue
Wat zal er met kalfje Willy uit Basta gebeuren?
Neveneffecten hebben in de vierde aflevering van het tv-programma 'Basta' aangekondigd zelf een kalfje te zullen slachten voor hun barbecue van zaterdag "om de kosten te drukken". Maar het is niet duidelijk wat precies de bedoeling is, want de guitige jongens voegden er mysterieus aan toe: "Tenzij de kijker daar anders over beslist".
Zullen die tv-kijkers - 100 van hen worden uitgeloot om (kalfs)vlees te komen
eten op het eetfestijn van zaterdag - beslissen over het lot van kalfje Willy, met een Romeinse opwaartse dan wel neerwaartse duim? Vanavond zouden we meer moeten weten...
Weinig steun op Facebook
Op Facebook werden voor Willy alvast een vijftiental steungroepen opgericht, met voorlopig opvallend weinig leden. Intussen klaagt de vleesindustrie over de "zwaar overdreven vermenselijking van het kalf" in Basta op Eén. Emotioneel afscheid
Willy kreeg van de rakkers van Neveneffecten inderdaad nog een mooie, humane 'laatste dag' voorgeschoteld. Het kalfje mocht met hen mee op café, naar de sauna, naar de cinema en naar het voetbal. Daarna werd Willy naar zijn mama gebracht om er op melodramatische wijze afscheid te nemen van haar. Definitief?
"Kalfje te jong"
Dat lijkt erg onwaarschijnlijk, ook al worden er per jaar 328.000 kalveren geslacht in ons land. De Belg eet gemiddeld 1,4 kilo kalfsvlees per jaar. "Maar Willy ziet er nog te jong uit om al geslacht te worden, dat gebeurt normaal tussen de zes en acht maanden", zegt kweker Geert Nackaerts in de krant Het Laatste Nieuws. Wat het dan wel wordt? Afwachten maar...
Op de dag zelf wordt kalfje Barabas aan hen voorgesteld. Ze roepen de emoties bij de mensen op door mooie herinneringen aan de dag met kalfje Willy op te noemen en door te zeggen dat kalfje Willy op de barbecue ligt. Ze roepen daarna kalfje Barabas en die komt tevoorschijn. Hierna roepen ze kalfje Willy maar die komt niet tevoorschijn. Sommige mensen raken in paniek en tekenen het rouwregister van kalfje Willy. Op het einde wordt alles op een ludieke manier voorgesteld (biefstukken groeien aan de bomen, worsten in de worstelaar ....). Sommige mensen staan er niet meer bij stil dat we dagelijks een kalfje Willy op ons bord kunnen krijgen. Daarom is dat niet zo. Neveneffecten wil ons duidelijk maken dat we ons hier bewust van moeten zijn en dat we misschien ook eens iets anders kunnen eten dan vlees.
Ik eet thuis eenmaal in de week vegetarisch (geen vlees of vis). Dit is een bewuste keuze.
Op kot eet ik geen vlees, maar wel vis en minimum eenmaal in de week vegetarisch. Dit is ook een bewuste keuze. Zo wil ik bewust beter leren omgaan met de natuur. Verbeter de wereld. Begin bij jezelf.
Volgens mij kan je soms de dood ervaren, soms ook niet.
Met de dood ervaren heb ik het over een bijna dood ervaring.
Een wit licht zien, een volmaakte innerlijke rust ... .
Ik geloof dat er een leven is na de dood. Maar wat dat leven inhoudt, daar heb ik geen idee van.
Ook wil ik graag geloven dat er een leven is geweest voor het leven dat we nu leven.
Want we dromen soms van dingen die we totaal niet kennen.
Hoe komt dit? Hoe komen we aan deze dingen?
Ik denk dat dit komt uit een vorig leven.
Heeft u hier een eigen idee over, aarzel dan niet om op deze blog te reageren.
De manier waarop je naar het mens zijn kijkt (= mensbeeld), de manier waarop je naar het samenleven kijkt (de visie), die je hiertegenover hebt (maatschappijbeeld, wereldbeeld), bepaalt welke dingen je als maatschappij, als mens voorop zult stellen.
Zo kan het zijn dat in een maatschappijvorm één bepaalde waarde belangrijker is dan een andere = waardeschaal
Een waardeschaal kan puur persoonlijk zijn. Dit wil zeggen dat we bewust of onbewust zelf een aantal waarden vooropstellen en een aantal andere waarden op de laagste treden van ons persoonlijk laddertje plaatsen.
Maar ook iedere maatschappij, iedere cultuur heeft zo'n waardeschaal. De waarden die je vooropstelt, beïnvloeden jouw handelen!
Het maatschappelijk patroon van waarden en normen beïnvloedt het patroon van waarden en normen van individuele mensen.
Oscar is tien jaar en heeft kanker. Als hij ontdekt dat zijn ouders voor hem verzwijgen dat hij dood gaat, wil hij hen niet meer zien! Toevallig loopt hij Rose tegen het lijf, een knorrige vrouw in een roze mantelpakje, die pizza’s levert in het ziekenhuis. Zij is wél recht voor de raap en vertelt wél de waarheid. Om hem te verstrooien stelt Rose een spel voor: doen alsof elke dag telt voor tien jaar. Zo beleeft Oscar alle hoogtepunten van zijn leven in een paar dagen tijd. Tussen Oscar en Rose ontstaat een bijzondere vriendschap die hun leven zal veranderen.
Oscar et la dame Rose is de verfilming van een novelle van Eric Emmanuel-Schmitt, die de film ook regisseerde. Het resultaat is een mooie, vertederende speelfilm die ondanks zijn beladen thema steeds licht van toon blijft en soms zelfs vrolijk! De schrijver- filmmaker slaagt erin om de leefwereld van een kind mooi, oprecht en geloofwaardig weer te geven. En hoewel ze slechts een bijrol hebben, bieden ook de vriendjes van Oscar de nodige afleiding: de verbrande Bacon, de blauw aangelopen Peggy Blue, de dikke Popcorn en een jongen met een waterhoofd genaamd Einstein… Een hartverwarmende, magisch-realistische film die zeker blijft hangen.
Soms loopt er door een drukke straat ineens een oude kameraad of reisgenoot. Je weet zodra je hem begroet: het kan niet dat ik hem ontmoet, want hij is dood. Eerst ben je nog een tijd verbaasd omdat die levende toch haast die dode was. Heb je de zaak dan afgedaan, dan komt er weer zo'n dode aan, met flinke pas.
Thuis van het dodencarnaval zie je de spiegel in de hal, je schrik is groot: die man daar in het spiegelglas, met die bekende regenjas, was die niet dood?
Willem Wilmink
Mijn mening: Ieder jaar op 2 november worden de zielen van de doden herdacht. Het kerkhof wordt op deze dag massaal bezocht door familie en vrienden van de overledenen. Ik vind het jammer dat het enkel op deze dag gebeurt. Ik probeer om er één dag in de maand tijd voor te maken om de graven van kennissen of familie te bezoeken. Dit lukt me niet altijd. Maar als ik dan de volgende keer ga, probeer ik te praten met deze persoon. Voor sommige mensen klinkt dit misschien niet zo vanzelfsprekend, maar ik vind er een houvast aan. Zo weet ik zeker dat ik deze mensen nooit vergeet. De mensen die ik verloren ben, die hebben een belangrijke rol gespeeld in mijn leven. En die mensen zullen dat ook blijven doen. Zeker na wat het afgelopen jaar allemaal gebeurd is. Mijn vriend steunt mij hierin.
Jan ging de wereld rond om gevangenissen te bezoeken. Hij vertelt over zijn ervaringen en over zijn ontmoeting met Gonzalo. Die zit een straf uit in de gevangenis van Wortel, waar hij regelmatig de kapel bezoekt om dichter bij zijn overleden moeder te zijn
Mijn mening: Jan zegt dat er in iedere mens iets goeds schuilt. Daar ben ik het volledig mee eens. Ook achter grote criminelen. Ik vind dat we niemand zouden mogen veroordelen, maar dit is natuurlijk gemakkelijker gezegd dan gedaan.
Ine is pastor in het UZ Gasthuisberg in Leuven en is vooral bezig met de patiënten in de verloskamer en op de neonatale afdeling. Ze begeleidt onder meer ouders bij hun rouwproces na een zwangerschapsonderbreking. In onderstaande film zie je een deel van haar job. Film Afscheid van een pasgeboren leven
Mijn mening: Ik vind het goed dat er mensen zijn zoals Ine in een ziekenhuis. Mensen die pasgeboren kinderen verliezen is verschrikkelijk en hebben veel hulp nodig om dit te kunnen verwerken. Mensen zoals Ine zijn opgeleid om dit te kunnen doen. Het is niet gemakkelijk lijkt mij, maar wel een hele uitdaging. Als pastor moet je ook niet alleen ouders kunnen helpen, maar ook kinderen. Zoals de broertjes of zusjes. Deze moeten ook de dood kunnen verwerken van het pasgeboren broertje of zusje.
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one’s laughing at God
When they’re starving or freezing or so very poor
No one laughs at God
When the doctor calls after some routine tests
No one’s laughing at God
When it’s gotten real late
And their kid’s not back from the party yet
No one laughs at God
When their airplane start to uncontrollably shake
No one’s laughing at God
When they see the one they love, hand in hand with someone else
And they hope that they’re mistaken
No one laughs at God
When the cops knock on their door
And they say we got some bad news, sir
No one’s laughing at God
When there’s a famine or fire or flood
But God can be funny
At a cocktail party when listening to a good God-themed joke, or
Or when the crazies say He hates us
And they get so red in the head you think they’re ‘bout to choke
God can be funny,
When told he’ll give you money if you just pray the right way
And when presented like a genie who does magic like Houdini
Or grants wishes like Jiminy Cricket and Santa Claus
God can be so hilarious
Ha ha
Ha ha
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one’s laughing at God
When they’ve lost all they’ve got
And they don’t know what for
No one laughs at God on the day they realize
That the last sight they’ll ever see is a pair of hateful eyes
No one’s laughing at God when they’re saying their goodbyes
But God can be funny
At a cocktail party when listening to a good God-themed joke, or
Or when the crazies say He hates us
And they get so red in the head you think they’re ‘bout to choke
God can be funny,
When told he’ll give you money if you just pray the right way
And when presented like a genie who does magic like Houdini
Or grants wishes like Jiminy Cricket and Santa Claus
God can be so hilarious
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one laughs at God in a hospital
No one laughs at God in a war
No one laughing at God in hospital
No one’s laughing at God in a war
No one’s laughing at God when they’re starving or freezing or so very poor
No one’s laughing at God
No one’s laughing at God
No one’s laughing at God
We’re all laughing with God
Vertaling
Niemand lacht om God in een ziekenhuis
Niemand lacht om God in een oorlog
Niemand lacht om God als ze verhongeren of bevriezen of zo zeer slecht
Niemand lacht om God als de dokter oproepen na enkele routinetests
Niemand lacht op God als het echt laat geworden en hun kind niet terug van die partij nog
Niemand lacht om God toen hun vliegtuig oncontroleerbaar begint te trillen
Niemand lacht om God wanneer ze de liefde die ze hand in hand met iemand anders en ze hopen dat ze verkeerd
Niemand lacht om God als de politie klop op de deur en ze zeggen: "We hebben enkele slechte nieuwe, meneer,"
Niemand lacht om God als er een hongersnood, brand of overstroming
Maar God kan grappig
Op een cocktail terwijl u luistert naar een goede God-themed grap of
Of wanneer de gekken zeggen dat hij een hekel aan ons en ze zo rood in de kop je denkt dat ze over te stikken
God kan grappig
Toen vertelde hij geef je geld als je alleen maar bidden op de juiste manier
En toen gepresenteerd als een geest
Wie doet magie zoals Houdini
Ofsubsidies wil graag Jiminy Cricket en Santa Claus
God kan zo hilarisch worden
Ha ha
Ha ha
Niemand lacht om God in een ziekenhuis
Niemand lacht om God in een oorlog
Niemand lacht om God als ze hebben verloren alles wat ze kregen en ze weten niet wat voor
Niemand lacht om God op de dag dat ze beseffen dat de laatste aanblik ze ooit zult zien is een paar van hatelijke ogen
Niemand lacht om God als ze zeggen hun afscheid
Maar God kan grappig
Op een cocktail terwijl u luistert naar een goede God-themed grap of
Of wanneer de gekken zeggen dat hij een hekel aan ons en ze zo rood in de kop je denkt dat ze over te stikken
God kan grappig
Toen vertelde hij geef je geld als je alleen maar bidden op de juiste manier
En toen gepresenteerd als een geest
Wie doet magie zoals Houdini
Of subsidies wil graag Jiminy Cricket en Santa Claus
God kan zo hilarisch worden
Niemand lacht om God in een ziekenhuis
Niemand lacht om God in een oorlog
Niemand lacht om God in een ziekenhuis
Niemand lacht om God in een oorlog
Niemand lacht om God in een ziekenhuis
Neeje lachen om God in een oorlog
Niemand lacht om God als ze verhongeren of bevriezen of zo zeer slecht
Niemand lacht op God
Niemand lacht op God
Niemand lacht op God
We zijn allemaal lachen met God
'Voor de evaluatie van opleidingsonderdelen moeten vaak ook opdrachten ingeleverd worden. Docenten stellen hiervoor duidelijke deadlines op. Toch zijn er ook altijd studenten die één of twee dagen na het verstrijken van de deadline hun opdracht binnen leveren. In de praktijk gebeurt het soms dat de docent papers accepteert en beoordeelt die na de deadline worden ingeleverd.'
Is dit rechtvaardig?
Mijn mening: Ik vind dit niet rechtvaardig. De leerlingen die het wel op tijd hebben ingediend worden hiermee gestraft. Hiermee wordt gezegd:' Je moet je taken niet meer op tijd indienen, ze worden toch nog nagekeken en je krijgt toch nog je punten.'
Natuurlijk is het ook wel te zien welke reden er voor is waarom leerlingen hun taak niet tijdig kunnen afgeven of tijdig hebben kunnen maken. (ziekte, sterfgeval ...)
Een nul krijgen voor een taak is een sanctie. Ik zou een leerling wel een tweede kans geven voor een taak. Wanneer deze kans niet benut wordt, dan pas zal er een sanctie volgen (een nul). Maar een nul geven voor een taak is volgens mij hetzelfde als een nul geven voor zijn kennis. Maar deze leerling heeft met deze taak niet bewezen of hij de leerstof begrijpt of niet.
We leven nu in een technologische wereld. Wanneer de leerlingen hun taak niet meer begrijpen kunnen ze de avond zelf nog een mailtje zenden naar de docent en hen zo op de hoogte brengen. Zo weet de docent dat de leerling wel de moeite heeft gedaan om de taak te bekijken, maar de taak echt niet verstaat. Zo kan de docent kijken om extra uitleg te geven aan de leerling (indien de leerling dit wenst).
Natuurlijk mag dit dan ook geen gewoonte worden en moet dit ook de volgende dag vermeld worden in de agenda (dit is mijn mening).
Heeft u een andere mening. Dan mag u deze gerust geven.
Praktisch ethisch model
Twee voorwaarden
Grondhouding aannemen
Ik kan me inleven in de leerlingen die hun taak eens te laat indienen. Iedereen vergeet wel eens iets. Ik aanvaard dat de leerlingen iets vergeten, maar dit moeten ze mij persoonlijk komen melden, zodat ik op de hoogte ben. Ze kunnen hun taken vergeten maken om persoonlijke redenen en dit aanvaard ik.
Dialoog voeren
Ik overleg met de directie, eventueel ook met andere docenten.
De ouders moeten mij via de agenda melden dat de taak niet gemaakt is.
De leerlingen moeten mij zelf komen vertellen dat ze hun taak vergeten zijn. Zo weet ik het van de leerling zelf en ontstaan er minder misverstanden.
Vier aandachtspunten
Situatie analyseren
Zijn er nog andere leerlingen die hun taak niet ingediend hebben? -->Moesten er nog taken ingediend worden vandaag?
Vergeet de leerling meermaals zijn taak in te dienen of te maken?
Wat is de thuissituatie van de leerling?
Zoeken naar handelingsmogelijkheden
Een dag uitstel geven om in te dienen
Nul geven
Over de middag de taak maken onder toezicht
Straf geven
Motieven verhelderen
Waarom is de taak te laat ingegeven?
Wil de leerling de taak niet maken?
Verstaat de leerling van de taak wel?
Is de leerling de taak gewoon vergeten?
Effecten inschatten
De eerste keer wordt het door de vingers gezien maar de volgende keer wordt er een straf voorzien. Zo wordt het vergeten van een taak een eenmalig iets.
De waarde die ik heel erg belangrijk vind is eerlijkheid.
In elke relatie die je aangaat is dit belangrijk.
Met eerlijkheid kom je het verst.
Zoals ze zeggen eerlijkheid duurt het langst. Maar het is het best. Wanneer je een relatie aangaat met iemand (vriendschapsrelatie, liefdesrelatie ...) daar is eerlijkheid het fundament van alles.
Als heel die relatie gebaseerd is op een leugen komt dit vroeg of laat uit en gaat deze relatie vroeg of laat verloren. Als je van in het begin eerlijk bent tegenover elkaar, dan heeft deze relatie meer kans op overleven.
Ook al kwetst de waarheid soms.
Via onderstaande link kan u zelf een persoonlijke waardentest uitvoeren. persoonlijke waarden test
Dit is mijn uitslag van de persoonlijk waarden test
Respect
Gezondheid
Veiligheid
Verbondenheid
Eerlijkheid
Zie je wel dat eerlijkheid niet opbrengt! Maar eerlijkheid brengt wèl op, namelijk: de redding van de wereld. Dit is een absolute waarheid. En dit is uitvoerbaar, zolang de eerlijkheid niet (alleen) van de ander geëist wordt. Niet verplicht wordt, maar enkel opgelegd aan zichzelf. Zij mag niet eens aan zichzelf opgelegd worden, maar (moet) als een natuurlijk verschijnsel te voorschijn komen. Enkel met eerlijkheid kan het. Dit is geen geloof, maar een inzicht dat op kennis berust.
Een op de twee Belgische jongeren vertrouwt andere mensen niet.
Dat blijkt uit het onderzoek Connected, dat werd uitgevoerd door de jeugddienst voor informatie en preventie In Petto. Meer dan 1.700 jongeren, voornamelijk tussen 15 en 18 jaar oud, namen deel. Diverse factoren hebben invloed op het wantrouwen jegens de medemens. Zo zijn meisjes iets negatiever ingesteld dan jongens: 55 tegen 44 procent. Ook het studieniveau speelt een grote rol. 73 procent van de leerlingen van het buitengewoon secundair onderwijs vertrouwt anderen niet. ASO-leerlingen hebben dan weer het meeste geloof in de mensen rondom hen: ‘slechts’ 41 procent oordeelt negatief. In een klassiek gezin hebben jongeren minder angst (48 procent) dan in een nieuw samengesteld gezin (55 procent). Kinderen in een eenoudergezin komen er het bekaaidst af. Liefst 60 procent wantrouwt anderen.
Mijn mening: ik vertrouw ook weinig mensen. Hoe dit komt? Door het weinige goede nieuws dat we dagelijks krijgen via de televisie. Moorden, inbraken ... Noem maar op. Iedereen is gewoon bang van andere mensen. Ze wantrouwen elkaar en durven elkaar niet meer aan te spreken. Daardoor leren ze elkaar niet meer kennen en kunnen ze elkaar ook niet meer vertrouwen.
Mijn mening: Kinderen doen grotendeels na wat ze zien van volwassenen. Sommige dingen doen ze ook niet na en sommige dingen doen kinderen ook uit zichzelf.
Sommige dingen wat kinderen dan aanleren zijn ook weer erfelijke factoren.
Maar wat alle hindoes bindt, is de manier waarop ze tegen de natuur aankijken. Hindoes geloven in het goddelijke in alle levende wezens en hebben daarom groot respect voor de natuur. Sommige hindoes geloven bovendien dat de natuur een ziel kan hebben. Vooral oude bomen, bergen, grotten en bronnen zijn volgens hen geliefde woonplaatsen van de geesten.
Volgens het hindoeïsme is het de plicht van ieder mens om altijd bezig te zijn met het verrichten van goede, eerlijke en oprechte daden. Van die goede daden profiteren andere mensen, dieren, planten en het milieu.
Onderstaand lied is een lied over hebzucht.
.png)
Niet zo hoog als van heel veel anderen. Mijn ecologische voetafdruk bedroeg 4,1 hectare hetzij 41 000 vierkante meter. Dit is een schatting van de oppervlakte die ik jaarlijks gebruik om mijn levensstijl te verzekeren. Zoals je hiernaast kan zien verbruikt de gemiddelde Belg bijna het dubbele, zo'n 8 hectare. Iedereen heeft eigenlijk maar recht op 1,8 hectare.
Met de dood ervaren heb ik het over een bijna dood ervaring.
